第三十四章 毫无收获可言吗？（1/4）
1856年1月1日，《宗教法令》的补充条令正式执行的日期，以教团联合两大暴力机关为主、各国宗教管理部门为辅的大清洗行动正式开始，预计将在一周内关闭超过两千五百间教堂、驱逐或逮捕异教、伪教徒约三万六千三十余人，其中需秘密判刑者为一万三千一百一十二人，此大规模的宗教迫害事件，在人类文明史上属于头一遭。
然而，无论是国家政府、报纸新闻乃至公众舆论，似乎都对此避而不谈，没有任何一位官员站出来表示自己治下的市民正在遭受某种残酷的迫害，没有任何一位宗教学专家站出来指认这是一种不理智的信仰 ，至于与普遍信仰联系最深的普通人，他们的声音则微弱得不可估计，还未来得及掀起波澜，便被一股更加巨大的沉默所扼杀。
但是，这和远在来森堡国“风之城”亚维翁的林格一行人没有任何关系，他们依旧悠闲地游荡在这座原野小城的街巷里，抬头看见琳琅满目的风车，同时寻找着关于所谓主赐天使的线索。
1856年1月2日，第十一届尼姆舍尔万国博览会召开的第四天，沃土宗的行者罗谢尔依然游走于城市的阴影角落里，拜访戴维教授提供的名单上提到的泉灵信徒们，企图说服他们为自己的信仰而聚集在一起，用共同的力量奉献一个伟大的奇迹。
这个过程并不是完全顺利，因为守夜人与秩序天平的封锁线依然牢不可破，且有逐渐缩紧的趋势，很多时候，罗谢尔都能感觉到他们的目光正在自己身边徘回，稍微大意便可能暴露位置，导致前功尽弃。
饶是罗谢尔掌握着【黑夜】途径的魔法，依然数度陷入危险的境地中去。若不是万国博览会期间人流量巨大，人员流动又太过密集频繁，单凭城内驻守的守夜人与那些派来追捕他的秩序天平，无法完全控制住局面，恐怕他的处境会更加糟糕。
另一个困难来自于名单上的信徒们，他们的信仰固然虔诚，但也并不是所有人都能接受罗谢尔的理念，更多人因为种种顾虑而拒绝了他，还有人直言陈述，称圣泉修士会无论多么落魄，都轮不到连教派圣地也沦陷敌手的沃土宗来指手画脚。
对此，行者虽然感到遗憾，但并不强迫，也没有生气，对彼此之间的分歧表示尊重与理解。
令人欣慰的是，即便是那些不赞同他理念的人，事后也没有向教团联合告发他的行踪。这不仅是顾虑教首凯留尔冕下的脸面，同时也是因为，万物有灵论的外部处境已经足够恶劣了，若是此时
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