第八十三章 都回来了吗？（1/3）
深海异类的集市上贩售的商品与地上人有很大的差异，在陆地上价值连城的水晶珊瑚、海蓝石与晶琥珀等宝物，在他们的店铺中却只是作为装饰品与照明物，真正受欢迎的商品是无底海渊中生活的珍奇海兽、能够探测海啸与海底火山喷发的灰鳞虫、主要用于掩盖气息的各类原生香料等。
唯独在地上世界与海底世界同样受欢迎的一种商品，是药物。
据保守估计，镜星世界的海洋面积相当于五倍的东西大陆面积总和，在这广袤无垠的五海四洋中，自然的伟力孕育出了更多奇特的生物，而深海异类并不像地上人想象的那么愚昧野蛮，他们早在数千年的文明历程中掌握了这类生物的基本性质与生活习性，并开始尝试赋予它们在生理与药理上的独特效用。
如果存在一本囊括了镜星世界所有智慧种族发展历程的书籍，那么当你翻开书后会很惊讶地发现，深海异类在对自然物种的利用和培育上，远早于那些自诩为文明起源的地上人。当他们已经将药理知识视为一门专业学科、进行系统性总结与归纳的时候，地上人还处于一种只知效果却不知原理的蒙昧阶段，将煎煮后便能治愈疾病的草药视为“神明的恩赐”，将动物骨头或虫粉等药物的生效机制理解为“猛兽在自己的身体里驱逐仇敌”；龙族称自己巢穴内生长的三叶龙纹草为龙息草，认为垂死时吃下从小与自己伴生的那颗龙息草便可将原初的呼吸返还心脏，从而获得又一次生命；巨人会用盐与泥巴刺激伤者的伤口，同时又用天然致幻物催眠他们的感官，认为通过这种激烈而迷幻的战斗能够杀死体内滋长的恶魔……这种乱象一直持续到摩律亚人的第一位大巫在他的羊皮纸上写下三十六种药用植物的特征和习性，地上人才终于拥有了粗浅的草药学。
遗憾的是，由于两种环境之间的差异性较大，再加上生物机体的适应性限制，很少有地上人来到深海，亲身体验一下陆地文明与海洋文明的迥异之处。少数的幸运儿将在机缘巧合之下窥见深海文明的一线曙光，比如那位误入“死者归乡”以叙城的航海家麦哲伦，但他在《以叙乡见闻》中的描述显然更关注那些古老神秘的祭礼与诡谲幽幻的氛围，那些在生者之界建造教堂、探求着死后奥秘的以叙乡居民、以及他们所流传下来的死者告礼、亡魂祭典、冥狱之舟、灵魂栖所、无归之终、不死财宝等传说，更是吸引着无数探险家与冒险者蜂拥而至，一时令混乱海域这片曾令人为之色变的恐怖海洋成为了航海家的新宠儿。
如今，又一位幸运儿来到
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