第十八章 从利益到负担吗？（5/5）
窃取到了那份最重要的研究成果，顺利潜逃。然而这未必是一件好事，反而有可能是灾难的开端，因为他所窃取的研究成果，相信各位也已猜到了，便是神授之仪与圣石魔法的具体资料。”
由此引发的后果，是“圣灵回归日”理论的成熟、是《宗教法令》的颁布、是西大陆无数万物有灵论的信徒一边遭受教团联合的迫害，一边为了自己那狂热的信仰而呼唤构想神明的降临，期盼神明的伟力能够重塑世间秩序，帮助万物有灵论回归那鼎盛繁荣的时代……就像罗谢尔那样。
一个暌违已久的名字从年轻人的脑海中浮现，他缓缓吐出一口气，终于理解为何威尔海姆首领对这件事讳莫如深了。
威尔海姆首领的讲述印证了他的想法：“那位窃取资料的信徒因贡献卓越，最终接替病逝的前代大灵使之职位，成为了雾山隐修会的现任教首。由于他在潜入教理圆环期间，曾受过所罗门的帮助，欠了他一个人情，后来才答应将圣人手稿相借。但叛徒泄露机密资料这件事也令教团联合勃然大怒，据说守夜人与秩序天平直到今日仍在寻找那个叛徒的下落，发誓一定要让他付出应有的代价。”
“为防止他们查到雾山隐修会的身上，在《宗教法令》颁布后，那位大灵使被迫带领信徒们，抛弃了传承千年的雾山圣地，隐入东阿尔皮斯群山之中躲藏，直到今日，依然不敢抛头露面。”
一旦泄露了踪迹，被守夜人和秩序天平追查到，恐怕，不仅雾山隐修会，连同处一地的山民卫队，也会在教团联合的无差别打击之下，遭受灭顶之灾吧。
这就是威尔海姆首领一开始犹豫的理由，他对同为万物有灵论一员的雾山隐修会，或许其实没有那么深厚的情谊，但为了山民卫队和部落的安危考虑，在这件事的立场上，依然只有共犯这个选择。
万物有灵论曾带给夏托托人精神寄托与现实利益，如今则成为了一种负担。
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