第五百二十二章 使臣入京（1/3）
当然，也有可能是李自成和张献忠那两个家伙，是和当地的原住民印第安人发生了摩擦。
不过对此，朱由检从远航舰队两次带回来的消息中，以及他对大明朝的那些家伙了解，这个可能性并不大。
首先就说印第安人在文明社会中代表了一个什么含义？
简单来说，那就是野人，一个未开化的野蛮人。
而这样的人，其实也就是两种生活状态，一是打猎，二是种植。
可不管是打猎还是种植，都足以证明他们也是一个农耕般的社会文明。
而这一点，可见大明朝的文明，也就是华夏文明就是对方的祖宗级别的。
而且不提大明是礼仪之邦，就说在李自成和张献忠离开大明的时候，朱由检也曾特意的交代过他们除非必要，否则要交好这些原住民，而不是屠杀这些原住民。
所以说，五国使臣登陆天津卫，十有 就是因为双方发生了战争。
并且还是对方吃亏了，否则十多年不见对方来大明朝面圣，为何这个时候跑来了？
心中思索不断的朱由检，也缓缓在心中有了一个决定，并随后就召集了内阁前来乾清宫商议事情。
有些事情，朱由检也决定要和内阁通个气。
六年多的时间下来，朱由检帝王的城府也越发深沉，虽然朝政他一手抓在掌中，但经过这么多年的成长。
如今的他，除非是迫不得已，否则都会提前和自己的内阁大臣先通气在做决定。
这也让朱由检在最近两年开始，居然在朝中有了任君之名。
不得不说，当一个人残暴到头了，哪怕他突然有了点仁慈，也会让人惊喜不已。
这就好比是一个故事一样，一个人天天做好事，结果只是突然做了一件坏事，就被所有人怒斥其是假仁假义。
而一个天天做坏事的家伙，哪怕只是做了一件微不足道的好事，也会被大家乐此不疲的夸赞浪子回头金不换。
显然，朱由检在满朝的文武眼中，就是后者这么一个人。
时间转眼即逝，很快五天的时间就在朱由检的等待中度过。
第五天到来之际，端坐在乾清宫中的朱由检，就得到了鸿胪寺的禀报，五国使臣已经到了鸿胪寺，并已经下榻等待召见。
没说的，当即朱
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