第七百六十七章 克洛诺斯（3/7）
就比如柯罗诺斯，柯罗诺斯是某地神话之中的神明，是掌控时间的神明，这与这机器的能力倒也契合。
只不过，斯凯勒说这个名字恰当，并非是因为时间的能力，而是...柯罗诺斯的事迹。
可是这个事迹，又不是柯罗诺斯的，而是...另一位叫做克洛诺斯的神明的，也就是如今这台机器上面，所凋刻着的名字。
在以往，由于这两位神明的名字相近，加上其他人的误解，常常将这两位神明联系到一起，因此，提起神王克洛诺斯，有许多人会想起时间之父柯罗诺斯，反之亦然。
久而久之，在很长一段时间内，这两位神明都有了融合的征兆，哪怕是如今，也有许多人亦是如此。
但是艾尼路没有，这可是一位神学的大师，他在研究过程中，将两位神明分离，让他们都有了独立的人...神设。
作为艾尼路的长官，斯凯勒也看过这一些报告，同时，也看了许许多多其他神学研究者将两位神明的故事牵连融汇的版本。
比如就有神学家说过，相较谟涅摩叙涅这位同样掌管时间的记忆女神，柯罗诺斯的时间更偏向自我否定与吞噬的哲学理念。
同时，柯罗诺斯还被强加了各种各样的“罪”，而此时斯凯勒所联想到的，便是这些荒诞研究之中的其中一项——柯罗诺斯弑父食子。
而这些荒诞的言论，多么契合眼前的这台机器，与掌控这机器的尹姆啊。
在无以计量的时间中，尹姆培育了一个又一个的“自己”，从某种意义上，这些“自己”都可以算得上她的后代。
而尹姆是如何对待这些“后代”的呢？培育他们、吞噬他们，只为了成就更完美的机器，这样的一个人，掌控着荒谬研究中诞生的“时间之神”克洛诺斯，是何等的契合啊？
就是不知道，这台机器的最终创造者与命名者，是一个同样只是粗通神话知识的误解者，还是故意在这里玩梗。
斯凯勒更倾向于后者，因为她已经猜到，“克洛诺斯”的创造者与最终命名者是谁了，同时，也想到了其他许许多多的梗。
比如克洛诺斯不仅仅是食子，他还弑父，而被他杀死的那位父亲...叫做乌拉诺斯，天空之神乌拉诺斯，或者说...天王乌拉诺斯。
而更有趣的不止如此，就努尔基奇之前的推测，承载着这十六门炮的战舰，便是传说之中的冥王战舰，而冥王，指的是普鲁托。
巧合的是，普鲁托在神话之中，对
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