104.部落改革（2/4）

一个小兵凑近兵长，耳语了几句，那兵长眼眸中顿时流露出古怪的神色。

陈凡一看，心道坏了，盾牌虽不是什么刀枪之类的利刃，但也属于兵器的范畴，加上自己的“盾爹”实在古怪，这万一让对方起了疑心，难免横生枝节。

陈凡心念直转，正要同那兵长解释，说这盾牌是防身用的。可没想到，那兵长却先一步走了过来，小心翼翼，还故意压低声音问陈凡，是否认识一个长得很黑，姓包的男子？

肤色黑如炭，又姓包，这普天之下除了包拯，好像也找不出第二个了。

不过闻听此言，陈凡心里喜忧参半。喜的是那兵长既然这么问，就说明包拯一行人已然安全到达白鹿关，忧的是为何这守城的兵长会认识包拯呢？m.ζgx.

但反过来一想，这兵长没有大声喧哗，而是偷偷问他，料想应该也没有什么坏心。

于是陈凡点点头，同样小声的告诉那兵长，说自己的那位朋友正是姓包，希望兵长能告知他包拯在哪。

那兵长倒也是个谨慎之人，没有立刻告诉陈凡，转而又问了陈凡几个隐秘的问题，以此来确认陈凡的身份。

陈凡对答如流，那兵长渐渐舒展眉头，到最后，更是显得很高兴。

确认陈凡的身份后，他当即不再犹豫，吩咐手下几个士兵，即刻起对每一个进城的人员都必须细细盘问，但凡有一丝一毫的可疑之处，都不得放行。

而他自己则恭敬地请孙尚香回到了马车上，随后便与陈凡一同驾车入关，往东北方向驶去了。

目的地不远，距离白鹿关不过几里地，是一个名为“塔克”的羌族部落。

虽然受到东西方文化冲击，如今的羌族已不再单纯以游牧为生，但大多数氏族仍遵循古制，喜欢居住在氏族部落中，塔克族便是其中之一。

当然，生活习惯没变，但制度却不一样了。塔克族虽然是部落，说白了，其实和城镇没什么区别。

以前部落里解决问题，靠的是拳头，打一架，谁赢了谁有理。如今文明开化了，一些争端也就搬上了所谓的“公堂”，至于断案的县令，便是部落的族长。

上头非要搞这一套，下面又有什么办法，各个部族老大只能照办。但毕竟才刚刚变革，很多事情还不完善。加上羌族历来尚武轻文，大部分氏族首领又都是世袭，好一点的还读过几年书，差一点的连大字都不识一个，让他们升堂断案，和放只呆鹅上去也没啥区别。

所以自打实行这个制度以来，
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