第一二四五章 百年变化，炼化雾馍（1/3）
百年时间匆匆而过，这百年来，三界相对比较平静，没有什么大事发生，百年前，唐僧师徒五人（白龙马）取得真经，修成正果，当初那个搅得三界不得安宁的孙猴子，也算是安定了下来，呆在峨眉山吃斋念佛。
而陈堪比较关注的降龙罗汉，已经转世四次，第一次转世为一个普通的农民，第二次是贪恋酒色的官宦子弟，第三次是孤儿，第四次也就是现在，是一名商人。
至于那个大名鼎鼎的李修缘，也就是济公，此刻还未出现，陈堪估计他至少还要再转世五次才会是李修缘，毕竟“九”是极数。
当然这百年的时间陈堪也没有闲着，四处奔波，逐渐完善城隍体系，之前的那些人员缺口，现在基本上已经被陈堪给补上了，城隍体系也可以说架构完成，最多就是进行一些小修小补。
之前，陈堪封城隍会遇到一个比较棘手的问题，就是能够出任城隍的人不多，不是所有人都能像诸葛亮和关羽那般幸运的，长期受香火供奉而魂魄长存凡间的，就像张飞、赵云等人，早已魂归地府转世轮回了。
神州那么大，陈堪确实短时间之内难以找到足够的人手来出任城隍，不过这个问题，时间已经给解决了，因为唐朝那些已经去世的文臣武将，都是陈堪很好的选择。
本身他们就是属于这个时代的人，陈堪只要简单运作一番，就能在他们死后将魂魄留下，加上香火供奉，很轻松就能征召他们，这些人，填补了之前人手不足的空白。
秦琼、尉迟恭、程咬金、薛仁贵、魏征、长孙无忌、狄仁杰……全部被陈堪封为城隍，镇守一方，甚至一些地方还能做到一文一武这种奢侈的程度。
除了人员上的完整之外，还有体制和制度上的成熟，近百年的实践，已经摸索出一套相对完整的城隍运行体系，以及相应的奖惩制度。
整个城隍体系，只要不遇到强大的外界力量冲击，基本上已经可以应付任何突发事件，保护一方百姓平安。
当然，城隍并非是保姆，只会去应对那些不应该的天灾，比如之前四大天王大意之下击毁黄河堤坝、或者是巡海夜叉引起的海啸，这种不应该出现的天灾城隍才会出手。
如果是因为堤坝年久失修而导致的河水泛滥，城隍不会管太多，另外像安史之乱这种凡人自己引起的 ，城隍更不会去进行干涉，虽然这会影响到香火，但是这就是世界本身运行的规律，强行去干涉，只会引起更大的动乱。
说得简单一点，就是这些都不在陈堪的任务范围，陈
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