第一百六十七章 换了人生（2/3）
它们用来耕地，这样既能保证不浪费，也能保障耕牛的需求。
是，草原上的肉牛，野性足，不如耕牛听话。但想让它们老实听话，也未必没有办法。就比如说，给牛穿鼻环，问题便迎刃而解了。
这不是朱雄英的臆想，而是古已有之的，早在春秋战国时期，靠近北部草原的晋国就已经开始使用牛鼻环，靠着牵引来从事劳作了。
只不过，那时候不加牛鼻环，称之为“棬”，据《吕氏春秋·重己篇》记载：棬、使五尺竖子引其棬。而牛恣所以之，顺也。
指了指脑袋，朱雄英笑道：“瞧，祖宗们的智慧，远不是我们能及的。他们早就给我们这些后世子孙，留下了解决问题的办法。”
“朝廷不仅要管你们的生活，更要在各城建立书院，让你们的孩子能够读书，明事理，入仕为官，造福一方。”
“总而言之，那里已经是大明的土地，你们只要遵纪守法，就可以在那里安居乐业，不必再过朝不保夕的日子。”
对于这些沦落敌手多年的汉人奴隶，首先就是让他们，切实的感受到，身为大明的子民，光明正大的站在阳光的民族自豪感。
只要肯努力，只要奉公守法，大明帝国，可以庇护他们的子子孙孙。
当然，难处也不是没有，河套地区的耕地，早就退化成了草原，想把地给养熟了，他们且得满朝黄土、背朝天的干几年了。
“殿下，您放心，小民们都是勤快人，一定能把地开出来。”
“是的，原来是给元朝的贵族们干，现在是给咱们自己干，怎敢惜力呢！”
“唉，就是可惜了，就差一天，我爹要不是死在乱军中，也能看到今儿这好日子。”
年轻汉子这话，可是触动了大多数人的伤心事，他们的亲人或多或少的客死草原。这份刻骨铭心的痛，也引的在场诸人频频抹泪。
是啊，就像那汉子说的一样，有多少人能多活一天，也能跟他们一样，过上有盼头的日子。
瞧着朱雄英坐在叫花子般的汉人奴隶中间，语气和善、耐心的与他们交流。站在远处的耿炳文、常森频频点头，心里也着实的心疼他。
太子爷这一走，殿下好像一日就老成了许多，行事言语也稳重不少，颇具朱标三分风采。这男人都是在经历中成长，战火、朝堂、亲情、可是把这位殿下凿了个够呛。
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