第一百八十章 害人不浅（一）（1/3）
旌表是历代提倡表彰的一种德行奖励，对孝子、贤人、义夫、节妇、急公好义者大加推崇。一般都是由地方官申报朝廷，由朝廷赐予匾额，或给予银钱建造牌坊。
这是好事，也是治世有成的表现，只要查有实证，绝不会出现推诿，或退回的情况。历代王朝，甭管坐朝之君如何，也都奉行不替。
可这不同，申报的官员，降级罚俸，受到有司的训斥不说，连孝子都被抓了起来，押送至京师刑部受审。刑部尚书-夏恕上书南宫，恭请皇太孙亲审。
夏恕是今年刚提上来的刑部尚书，相比于太孙，他与太孙身后锦衣卫副指挥使-蒋瓛更为熟悉一些。所以，趁着太孙走进去了，特意抓了他一把，唧哝了个眼神。
今时不同往日，太孙这两个字的含量，可不在意味着能晋太子，而是直接继承大统。而且，太孙又是个手段狠决的角色，他是真把自己的正堂，变成屠宰场。
刚坐下，太孙就褫夺了青州知府、日照县令的座位和茶水的权力，还点明了让他俩站着听。这让夏恕心里彻底没底了，咋的，真要弄啊？
“江伯儿，这是刑部大堂，堂上坐的是大明的太孙。你且老实交代，有一说一，实事求是。”
“要是敢撒泼打诨，满口胡言，本部堂便要以国法相处。”
其实夏恕这话就算不说，江伯儿也会说实话，因为直到现在，他都没认识到，自己做错了。甚至觉得，朝廷小题大做，舍不得银钱旌表他这个大孝子。
“是是是，小民一定老实回话！”
前些时候，他母亲得了重病，江伯儿四处求医，就是治不好。病急乱投医，便找到一个仙姑来请神，也就是所谓的跳大神。
跳大神在古代是一种职业，从事此职业者，用活人与死人邪祟沟通的方式询问吉凶，充满了神秘与荒诞的色彩。
其中有一些人假借驱鬼，而伴以针灸及施药，为人治病，可以称之为巫医。前者多用于占卜，偶尔言中，就会被称为大仙，或者半仙。
对巫医借神看病之事，朝廷一直视为邪术，甚至不惜制定律令来约束：凡是用左道异端之术煽动蛊惑百姓者：为首者，绞。为从者，各枝一百、流三千里。
但也不是绝对不许。民间春秋义社，村落范围的聚会等却不在禁止之列。因此，一些神棍神婆活跃在村镇，并不足为奇。
江伯儿所请的仙子，
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