第二百零四章 改良科举（2/3）
果然是好气魄！
先帝定八股为本朝取士之法，就是希望将天下士子都套在八股的牢笼中。读书人消停了，百姓也就老实了，大明朝自然就万万年。
其实，明眼人都明白，先帝这么做是想给子孙多留一部分保障，怕后世之君不争气，丢了江山。
可年轻的新帝显然不以为意，他是抱着“天变不足畏，祖宗不足法”的态度。这股强烈的自信心，来自与他多年的征战，所取得的骄人战绩。
是的，三老先生都没想错，朱雄英就是这么想。套文人有什么，刘项原来还不读书呢。朱家起身布衣，更要明白百姓的疾苦。要是有一天后世子孙不肖，祸国殃民，成了司马衷，那就趁早给好人到地方，别耽误了国家。
若到了大明天命终结之日，朱雄英也希望，他立下的这些惠及士子、百姓的规矩，能福泽朱家的子孙，不使他们跟福王一般，成了一道菜。
“朕需要的都是经世致用之才，明法科、明经科、医举科统统都要，不能只搞一个进士科，一家独大。”
抚了抚胡子，杜景贤笑道：“皇上的良苦用心，老臣们都知道。其实，大明也不是一开始就如此的。”
洪武元年，诏开科举，对制度、文体都有了明确要求。士人参与科举考试必须通过三场的考试。不过写法或偶或散，初无定规。
那时候，国家初创，百废俱兴，需要各式各样的人才。甚至，在以后的一些年中，依然沿用举孝廉入仕，来弥补官员数量的缺失。
三位都是经世的大儒，当然明白皇帝的意思，他是瞧上了唐代的多科取士，想着汲取各方面的人才。
秀才科（考方略策）、进士科（考策问、贴经）、明经科（帖经、墨义、时务策）、明法科（考律法）、明书科（帖经、口试、试策）； 明算科（考算术）、诸史科（考历史）、开元礼科（考礼制）、童子科（十岁以下《孝经》《论语》）、道举科（考道学）、武科（平射、武举）、医举科（考医学）。
可如此做，不仅是推翻了人们习以为常的考试方式，会使很多人的十年寒窗，一朝化为泡影。
其次，就要说礼部、国子监的用员，势必要经过一场大规模的洗涤，五成以上的人饭碗都要被砸！
三个老家伙无所谓，圣上怎么说，他们就怎么做。可此举一旦实施，招来的非议是肯定，而且一定会有人以擅改祖宗之法，
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