第二百六十九章 会稽山（2/3）
生小辈朱雄英，今日多有叨扰，甚感惭愧，特备三牲礼，供奉先贤。”
“先贤治滔天洪水，划定中原九州，功业光耀千秋万代，让朕好生的钦佩啊！”
从帝王的角度来说，大禹这样的先贤，的确是后世帝王学习的楷模。在这样的伟人陵前，同为帝王也难免相形见绌。
“仲璟，你给朕说说，什么叫二王三恪。”
“回陛下，这二王三恪，又称二宾三恪，属于礼制，宾礼之一。”
历代王朝皆封前代王室后裔爵位，称为二王后、三恪，给予王侯名号，赠予封邑，祭祀宗庙，以示尊敬，显示本朝所承继统绪，标明正统地位。所谓“恪”，即表尊敬之意。
最远可追溯到尧舜，虞舜以尧的儿子丹朱为宾，称为虞宾，不视之为臣子。夏朝时，禹封丹朱于唐，封舜子商均于虞。皆不用臣礼，而用宾礼。
自此以后，改朝换代，即便是篡位得来的江山，也需在礼制上补全这一条。
比如，宋武帝仍封魏室之后为陈留王，封晋恭帝为“零陵王”，立都城于秣陵，皆传国至南朝齐。而后刘裕夷杀晋朝宗室，改封司马元瑜为零陵王。
梁武帝封齐和帝为“巴陵王”，迁居姑熟。后派郑伯禽弑杀萧宝融，另立萧宝义为巴陵王，传国至陈朝。
后梁开平元年，朱温封唐哀帝为济阴王，一年后将其毒死。开平二年，封唐宗室鸿胪卿李嵸为莱国公，与隋朝后裔酅国公杨仁矩为二王后，通后周宇文氏子孙介国公为三恪。
......，至本朝，先帝封元皇孙买的里八剌为崇礼侯。洪武七年，礼送归蒙古，意在使其继承汗位，与明朝亲善。
“说白了，二王三恪，就是给没落的前朝皇族留一份体面，让他们得意祭祀自己的祖先。”
“恩自上出，历朝历代的皇帝，都是以此显示自己博大的胸怀。”
刘璟说的是没错，先帝对陈友谅这个对手，也破格适用了“二王三恪”。封其父陈普才为承恩侯，其兄陈友当为归仁伯，陈友直为怀恩伯，其子陈理为归德侯。
相比于元末各路豪杰，陈氏一门，已经算是很幸运了。陈理也是真会办事，他祖父、伯父前脚蹬腿了，他后脚便偷偷跑回来了。
回来就回来吧，隐姓埋名的过日子也就算了，还联系张定边等旧部，跟朱棣、朱允炆扯个不清不楚。
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