第六十五章 驱佛道起（2/4）
怀上了郭嘉的骨肉，这一次去峨眉山，就是她想要趁着还能走动时去峨眉山中道观还愿祈福。
峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，气象万千，不愧一山有四季，十里不同天。
原先在峨眉山上有佛教传教，但郭嘉入主益州后，肃清了佛教门徒，将佛教在益州连根拔起，左慈和于吉便在峨眉山上修建道教宫观，为他们出工出力的，大多都是以前颍川的乡亲父老自发而来，左慈虽不如郭嘉那般在他们心中有着恩主的形象，可也是一位令他们感恩载德的“老神仙”，于吉一些障眼法术也具有不小的信服力，给他自己增添不少神人色彩。
宗教信仰是人类不可或缺的精神归宿，郭嘉深知这一点，他从前是无神论者，现在信了那么一点点，可无论是现在还是将来，都会有人选择一门宗教作为信仰，宣扬无神论与科学主义是无法阻挡宗教入侵的，堵不如疏，郭嘉既然挡不住宗教的兴起，只能引导，与其让外来的佛教在华夏形成主流，不如扶植土生土长的道教。
在西方，宗教是凌驾在皇权之上的，在东方，宗教是统治者的工具，利用好这一点，反倒是一件好事。
在左慈于吉打算兴建道观时，郭嘉就没有反对，反而给了很大的方便，乡亲子弟自发去给他们改建佛门留下的宫观，郭嘉也没有阻拦，只是非常明确地告诉过左慈于吉，道教吸纳徒众时，数量有严格的控制，道门也不能跟佛门那样光念经不做事，习武强身，救死扶伤，道门必须秉持正义公理立足于世。
左慈和于吉的天师宫坐落在一座秀丽山峦之上，从山下至上，石阶铺路，仰望而去，宫观巍峨，雾气昭昭，的确有几分仙云飘渺的感觉。
如今亲卫军也扩增到了三千人，此次出行，郭嘉只让萧义带了一千人，他来的突然，并非事前计划好的，所以不担心有人蓄谋不轨。
萧义带着亲卫军想要随着郭嘉一同上山，却被郭嘉拦住。
只让萧义带了数十人护卫着他就足够了，扶着风姿卓越的甄姜从马车上下来，郭嘉小心翼翼，不敢有丝毫大意，甄姜下了马车之后，又有两人从马车上下来，如花似玉的两个小姑娘正是甄脱和甄道。
两个小姨子自从郭嘉与甄姜成亲之后就变得沉默起来，似乎想要装出大家闺秀的气质，但每次见到郭嘉就好像犯了多动症一样，安静不下来，让郭嘉哭笑不得。
眼看上山的石阶仿佛没有尽头，道路倾斜程度有几分惊险，甄脱和甄道一左一右扶着甄姜，生怕她有个闪失。
“还是我来
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