第一百一十章 徒有其表（4/5）
，因此天山童姥才会大发脾气。
等到后来李秋水临终前将“小无相功”的心法传给了小宝，这货又在灵鹫宫的石壁上尽得逍遥派武学精奥，才将“小无相功”彻底学会。
逍遥子天纵奇才，所创武功包罗万有，但多以道家为根基。“小无相功”更是纯粹的道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛门武功中的“无色无相”之法，名虽略同，实则大异。小宝一听到鸠摩智在山门外以中气传送语音，心中已知他的“小无相功”修为精深。此后见他使动诸项少林绝技，招数虽是变幻多端，却全是以“小无相功”催动而发，不像玄生与波罗星对打，从内至外用的全是佛门功夫。而且般若掌、摩诃指、大金刚拳各有不同的内功心法，泾渭分明，截不相混。
然而少林高手众多，却无一人瞧出此中不同，皆因“小无相功”博大精深，威力强劲，又是纯系道家的功夫，而大殿上却无一人不是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，如何看得出来。何况“小无相功”是以“无相”二字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计无法看穿。
玄慈、玄生等玄字辈的高僧自也察觉鸠摩智的内功与少林派的内功颇有不同，但想天竺与中土所传略有差异，实属常情。此时距达摩祖师创派已有数百年之久，加之东西两地，相隔万里，少林绝技又多经历代高僧创新变化，精研修正，两者倘若仍是全然一样，反而不合道理，是以众僧丝毫不起疑心。
只是小宝虽知鸠摩智的少林七十二绝技的武功秘籍副本，都是得自于潜藏于少林寺中三十年之久的慕容博之手，但他猜之不透的是何以鸠摩智这个吐蕃僧人竟会精通他逍遥派的独门内功，难道李秋水天生性喜美男，口味独特，连这宝相庄严的番僧也没放过？看来这其中的谜团只有等日后前往西夏国娶了银川公主，再行探查，或许能找到什么蛛丝马迹。
这货心里胡思乱想，那边鸠摩智却已淡淡说道：“方丈既已如此说，那便是自认贵派的七十二门绝技，实在并非贵派所创。这个‘绝’字……小僧看来，怕是要改一改了。”
玄慈方丈默然不语，心如刀割，忽听玄字辈中一个身材高大的老僧厉声道：“国师已占上风，本寺方丈亦许天竺番僧自行离去，何以仍是如此咄咄逼人，不留丝毫余地？”
鸠摩智微笑道：“小僧不过想请方丈应承一句，以便告知天下武林同道。以小僧之见，少林寺不妨从此散了，诸位高僧分投清凉、普渡诸寺托庇安身，各奔前程，岂非胜在浪得
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