第五一零章 百年大计(1/4)

和杨丰猜的差不多,赵昀紧接着就同意了升国公主拜入他门下。

实际上这也很平常。

唐朝时候公主进道观修行是很普通不过的事情,宋朝虽然不是唐朝以老子为祖先,但一样也是以道教为尊的,公主倒是没有进道观的,可道观依然是很多皇室女人,比如说那些失势的后妃归宿,当年宋徽宗就曾经一脚把他大嫂踢到瑶华宫,然后封了个希微元通知和妙静仙师。

更何况升国公主不算出家,只是跟着国师当学生而已。

话说国师又不只收她一个。

在赵昀亲自把他女儿送到孤山并行隆重的拜师礼后,立刻拉开了国师办学的序幕。

他下令把孤山直接分成四份。

昊天上帝宫单独一份,算作他本人的居所,另外正式的弟子都跟他住在这里,虽然目前正式弟子还只有升国公主一个,当然,其实还有一些,比如他的另一个女徒弟,只不过这时候都在成都呢,但自从离开成都后,他的确就收了这一个正式的,而升国公主理论上是走读生,每天要坐船回临安的,但她如果留宿孤山的话,那就住在昊天上帝宫里好了……

呃,国师也是用心良苦。

至于四圣延祥观则作为男校区。

以后国师讲学并不是只教他的那些正式弟子,贾似道还正在给他搜寻那些鄂州之战阵亡将士的遗孤,这些人以后都是要送到国师这里,然后由国师负责教育的,而普通老百姓家的孩子,只要国师点头,也是可以送到里求学的,总之国师的教导,不限出身不限男女不限年龄,只要他看中都是可以来孤山求学。这样自然要分开男女校区,四圣延祥观算男校区,而原本赵昀行宫就算女校区,至于孤山的其他地方,那就是公共活动区,有时候国师还会公开讲学,而这片公共活动区的公开讲学就是任何人都能过来听讲的了,并不只限于学生,就是附近打鱼的都可以过来听。

总之这就是杨丰对孤山的改造。

至于改造的费用,这个当然是朝廷出了,好歹他也是国师,这种事情怎么可能由自己掏钱,赵昀专门为国师拨了一大笔专款,反正他也就是印刷点钞票而已,这时候南宋基本上已经过渡到纸币的时代了,日常交易最常见的就是钞票。虽然因为端平入洛及持续二十年的战争造成亏空严重,赵昀不得不和光头佬一样滥发纸币,最高记录他发过好几亿贯会子,但他倒是比光头佬有节操,为了抑制货币贬值,他甚至以国库黄金等重金属大量兑换过,所以这时候的纸币还算能撑住。


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