第七二三章 国师，放过彼此不好吗（2/4）
不可能禁绝，现代都没禁绝的事情，在这个时代就更不可能了，但卖身契不再受法律保护，依然会带来巨大改变，首先就是奴隶阶层不存在了，算是为奴隶制度画上了句号。而奴隶制度彻底结束，就意味着所有人都是良人，打伤奴婢一样要按照法律惩处，杀奴婢一样要偿命，像那些风流名士们在家悄悄把哪个婢女按倒，后者完全可以去告他*****，所以寇大人在世就不快乐了，同样娶妾虽然可以，但买个妾室这种事情就不存在了。
哪怕是妾也得娶。
大妇敢拿针扎妾小心坐牢。
实际上这并不过分，因为宋朝已经有过大妇剪妾头发，结果依律徒一年半，当然，后来肯定交钱赎罪，但确实已经有这样的判例。
而杨丰只是真正明确下来。
“还有，所有寺庙田产商铺高利贷统统没官，出家人要什么产业，有信徒香火就够，另外犯罪与民相同不得减刑。”
紧接着他又说道。
“哪谁还买度牒？”
唐恪愕然道。
国师假公济私很正常，唐恪也没兴趣为大师们出头，可问题是卖度牒是朝廷收入重要来源，你这样搞没有了减刑优待没有了庙产养活，全都跟乞丐一样靠信徒施舍，没了放贷生利没了商铺做生意，谁还跑去做那劳什子大师，那度牒谁还买？一张度牒最高炒到六七百贯哩！
“信仰是纯洁的，不要总是谈什么钱不钱的，真正信佛的难道就因为这些不去做和尚了？”
杨丰义正言辞地说。
好吧，你就装吧，谁不知道你那阴暗的小心思，这汴梁城里的寺庙都快被你霸占完了，那些大师们一个个敢怒不敢言，如今只不过往汴梁城外延伸而已。
唐恪心中暗想。
不过他也没兴趣再管，好在那些庙产田地没官后也是一笔不菲的收入。
“还有，是关于佃客的问题。”
杨丰说道。
唐恪脑子一激灵。
“国师，佃客能有什么问题？”
他几乎用哀求的声音说。
他其实是想说你就别再搞事情了，互相放过彼此难道不好吗？
“据我所知地主苛待佃客的事情很常见啊，尤其是很多地主甚至仗着手中掌握佃客生计命脉，不但敲骨吸髓般定下高昂的地租，而且任意役使那些佃客，打骂欺辱就更不用说，甚至还有奸yin其妻女的，哪怕朝廷法律对其也颇为偏袒，地主打死佃客都能减死发配邻州，这简直是荒
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