第六百一十章 欺骗和奴役（2/4）
，而是生命和鲜血。
“利用鼠族，可以极大节约你们的资源，避免士兵们年轻的生命白白消耗，鼠族可以充当你们的前驱和炮灰，帮你们进行最艰苦和残酷的战斗，在最后一名鼠族流干最后一滴鲜血之前，你们完全不用担心地底防线的安全问题，而从鼠族强悍的繁殖能力来看，想要他们流干最后一滴鲜血，也是很难的。”
国师搓着爪子，一副忠心耿耿为人类考虑的谄媚模样。
不知为何，这副样子却引起了楚歌的反感。
尽管类似的话，楚歌也曾经和俞会长还有乌中校他们说过，但楚歌总觉得自己和国师不是一个意思。
或许，是楚歌又想起了无数懵懵懂懂的鼠族，在国师的蛊惑下，争先恐后冲向虫潮的样子。
他总觉得，有某种人类和鼠族共通的东西，受到了损害和侮辱。
“你能说服鼠族为人类效力，不惜一切代价地牺牲，来捍卫人类世界？”楚歌问。
“当然，鼠族把人类奉为神明，为诸神赴死，是鼠族最大的光荣。”国师回答。
“但我们并非诸神。”
楚歌冷冷道，“亦不是鼠族的创造者。”
“那又如何？”
国师狡黠地反问，“鼠族以为你们是，通过这种方式能让他们对你们忠心耿耿，度过幸福而有意义的一生，有什么必要告诉他们真相呢？”
“但这不是——”
楚歌又想起曾经和自己发生冲突，名为“金尾巴”的那名鼠族，抱着手雷，跳向金色怪蟒的血盆大口的那副场景，“这么做，不是欺骗和奴役吗？”
国师用非常古怪的眼神看着楚歌。
那眼神里，包含着三分不解，和七分怜悯，就像是看着一个天真烂漫的孩子，更不明白这个天真烂漫的孩子，何以代表当局来和它接洽。
“欺骗和奴役？恭喜，你一句话说到‘文明’的本质了。”
国师慢条斯理，不慌不忙地说，“所谓文明，原本就是欺骗和奴役，缺一不可的。
“我这几天，读了不少你们人类阐述文明起源的著作，里面经常提到一个说法叫‘想象的共同体’。
“东山的老虎绝不会把西山的老虎当成同类，南原的狮群也不可能和北原的狮群同仇敌忾，但生活在不同地域，明明没有血缘关系的人类，却
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