第一百七十一章 校报的号外（2/4）
可能会更少一些。”萧笑同学进一步表示：“第一大学说大不大，说小也不小。有许多醉心魔法研究的年轻巫师很少出现在公众视线中。我认为他们成为‘神秘人物’的可能性更大一些。”
“当然，按照巫师界大部分巫师的标准来看，不要说第一大学，便是整座布吉岛，甚至整个巫师世界，都没有一个能够达标的人选。”在采访结束时，萧笑同学笑着做出了这样的说明。
——孩子乳名‘尼普顿’。
此次‘生子事件’中，公众关注的另外一个焦点，就是苏施君女士那刚刚出生的孩子。这也是今天见面会的重要内容之一。
“孩子有一个乳名，尼普顿……他一直是跟他的父亲在一起的。”苏施君女士在回答同学们提问时告知了上述信息。（因为语言的缘故，本报记者无法通过苏女士的回答判断孩子的具体性别，但根据乳名判断，此处暂采用‘他’，特此说明）
尼普顿（etune）拉丁名词‘’，是罗马的十二主神之一，神庙于西元前二十五年，在赛马场附近建立。司掌海洋、风暴、地震、马匹，是海王星的辞源。
在占卜学中，这个词具有很强的感受力，代表了朦胧与模糊的幻想，预示了牺牲与救赎，象征那些精灵般的神秘主义者，是双鱼座的守护星。
在星相学中，尼普顿大约一百六十四年绕黄道宫一周，在每个星座停留一十四年。巫师们用三个箭头的叉子来指代这个神秘的存在。
在魔药学中，尼普顿指代一些难以诊断的失调症状。诸如异常过敏症状、根源于精神方面的身心失调、睡眠失调、季节性的幻觉以及灵视现象等。同时在某些巫医研究中，它也指代了‘脚’与‘松果腺’这两个身体器官。
综上所述，这是一个词义丰富，指向意义不够明确的名字。
仅仅通过这样一个词语，我们很难了解更多的信息，也许这正是苏施君女士为孩子起这样一个乳名的缘故——当然，这并不影响我们判断这个孩子是否真实存在。
本轮问答中，还发生了令人感动的一幕。
天文08-1班的女生代表，蒋玉同学，代表第一大学苏施君后援团的诸位女巫，向那未曾谋面的‘尼普顿’小朋友送上了一份诚挚的祝福，一个包含数百只纸鹤的祝福瓶。
“大家都希望为您送上最美好的祝愿。”蒋玉同学在呈上祝福瓶时如此说道。
苏施君女士大为感动，但拒绝了另一位李姓女巫趁机要求她透露男方姓名的要求。
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