第一千二十二章公无税焉（3/4）

也更加牢固。

而且赵氏一族封地之内在晋国也是最轻的，‘公无税焉’，以百姓为本，而不以税赋为本，这就是赵氏与其它几氏的区别。

当然像韩氏与魏氏也做得不错，只是他们也只能因地制宜，不可以照搬赵氏之规。

孙武先生当年对赵氏革兴之策也是大为赞赏，所以吴国也学习晋国赵氏，而孙武先生曾说过‘晋国归焉’之说，也算是对晋国赵氏的肯定。”

王禅也是做足了功课，当然对于他而言，此时任何列国的情形他都了如指掌，几年前去齐国也是一样，对于齐国王族与齐国田氏有着深刻的认识，所以才会决定以田氏齐。

“先生高赞了，未曾想能孙武老先生如此高誉，在下作为一城之主，实是荣幸，孙武将军兵法如神，列国之中无人能出其右，只是可惜不能亲见之，实在是尹某之憾事。

先生之所以神乎其神，天下事先生皆明于心，其实非是先生比常人聪慧，而是先生多谋善学，这才超越常人，在下听先生一言，实在受教良多。”

王禅此时也是嘿嘿一笑道，对于现在所看到的城外百姓的日常耕种，王禅十分满意，所以此时也是兴起道：“孙武老先生隐居避世，是不可能再传世人兵法了，不过孙武之兵法精要，在下到可以与你说上一说。

你可知兵法之要在于什么？”

尹铎一听，也是脸有喜色，能得王禅亲教是天赐良机，所以也是略为思虑道：“回先生，尹某自当城主以来，这些年少有随族主出征，但却也有想法，看着这良田美景，在下觉得兵法之要，其实还在于不战，无战是战之宗旨。

若说天下皆能如此时百姓安居之景，又何需兵法呢？”

王禅一听到是欣喜，未曾想这个尹铎悟性十分高，比之普通列国上将军有过之而无不及也。

经王禅一提点，就马上明白此时真义，也是点头回道：“以战止战，兵法之术在于不战，在于无战，这也是仁者用兵之道。

所以孙武兵法道重于民，而非在于法。

能不战就战，不战而屈人之兵是为兵法最高之术，其实若要战则上兵伐谋，以谋为先。

而谋就是孙武兵法的第一首要，是孙武兵法之第一篇，称之为计篇。

兵法有云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

而此察是计之基础，也是谋之根本，察己察人，知己知彼方能百战不殆。

这兵法之本，基再说其它兵法，不外乎察
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