一千零二十二 酒肆的出现（4/5）
为全新的吃饭方式站台打all，全力推广。
他亲自带着高官显贵们一起去酒肆吃饭，坐在很好的木料打造的木制靠背椅上，面前是一张圆形的大桌子。
大家围着大桌子坐下，看着服务员将一盘一盘的菜端上来，然后郭鹏招呼着满是新奇的人们吃饭。
公筷公勺用起来，夹回碗里自己吃，在饭桌上近距离交流饮酒，由此带动了一波有钱的大户们前往酒肆吃饭喝酒会亲朋好友的热潮。
也有很多人图新鲜，要去看看那传说中的桌椅到底是怎么个事情，他们对此很感兴趣。
酒肆当然不会那么轻而易举的就在这个时代站稳脚跟。
很快，就有对此感到不满的士人站出来抨击酒肆。
说这种坐法分明就是胡坐，酒肆把胡坐引入中原到底是什么想法。
还说这样的进食方式完全不符合祖宗的教导，人与人的距离太近，吃饭的时候很有可能互喷口水之类的，大为不雅。
他们引经据典抨击酒肆，把酒肆称作【胡肆】，试图将之污名化，以此引起广泛的抵制。
郭鹏早就料到了这种事情会发生，所以立刻出动了自己的终极口嗨武器陈琳。
陈琳带领嘴炮团队火速冲上道德阵地，引经据典为郭鹏开脱，与传统士人力量激烈对线，疯狂嘴臭。
说什么椅子不是胡床，那是郭鹏参考案几改造而来的，坐上去会特别舒服，也会让人的腿部得到放松，不会坐麻掉，用正坐胡坐区分之是非常愚蠢的行为之类的。
这样的激烈对线之外，陈琳还不断的偷换概念。
他把一场胡坐正坐之争转移到了别的地方，混淆视听，转移人们的视线，给酒肆的发展奠定了一个较为良好的大环境。
之后，就是以魏代汉的大历史事件了，酒肆这种细支末流的存在肯定不会成为争论的主流。
在郭某人连续三次政治清洗并最终登上皇位之后，颁布的支持酒肆建设的法令，而后这场争论也就在事实上终结了。
之后不仅是糜氏商队和曹氏商队办理的连锁大酒店出现了，一些民间人士建立起来的小酒肆也出现了。
桌椅板凳之类的东西在酒肆站稳脚跟之后，经济快捷的进食方式很受商旅们的欢迎，由此逐渐向民间的其他地方流传铺开。
之后做这种生意的人也越来越多，酒肆的税收也逐渐多了起来，在官方税收层面占据了一点地位。
但是还是有相当多的顽固分子抗
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