第三十五章 彼岸（1/3）
听了何逊的问话，我只能对他道：“你回去告诉这位吴公子，据我所知这世上有一个地方，那是一个山谷里，山谷里长了一种能医治百病的神草，你告诉那位吴公子，取了神草就可以救他母亲的病，但是这山谷的具体所在我也不知道，让他四方打听一下自会知晓。”
何逊拱了拱手道：“多谢老师慈悲，在下这就回去告诉他，老师和方丈大师还有事要聊，我就不多打扰了。”说完后就站起来，朝我和老方丈双手合十的鞠了躬，就自己走出门去了，脸上满是兴奋，连客套话都忘说了。
我还没松口气，那老僧人就到了我的对面，望我礼拜道：“老师慈悲，弟子在此求老师慈悲教导，弟子自六岁剃度受戒以来，至今六十余年，尊佛教诲，不敢丝毫毁伤，常学菩萨六度，恭敬一切众生，亦学禅定，只能住于三禅之境，再莫能上。”
“弟子常思己行，不解何处未做好，至今六十余年虽有五神通之力，未能萌生般若智慧，苦恼之中望菩萨指点弟子，如何能降伏其心，如何能趋于解脱，如何能得正果。”说完又呜呜的哭了起来。
听他一说，我实在不知该如何回答了，眼前的老方丈实在值得我赞叹礼拜的，能坚持六十余年戒行，苦心求道，又能通达三藏佛典，更可贵的是还能有赤子之心，全无一点我慢，如此修行虽未有证，依旧是天下修行人的楷模。
见他呜呜的哭起来，我只能改坐为拜，连连礼拜那老方丈，老僧人愣了下，赶紧起身躲开无比激动的道：“菩萨，此是何意，弟子若有冒犯还请菩萨谅解。”
江楚和我说过，佛教修行分为南传和北传两种，其中修习禅定只至四禅五不还天，也就是色界之顶，至此既是第三果阿那含果，往上的四无色界是外道落无想定而趋入，是不究竟的，禅定修行至四禅五不还天，再需一步证阿罗汉果，永不入轮回，而江楚自己对应佛教所说境界则是非想非非想处天之境，这是因为他本已具足脱离轮回之缘法，然则一念生反，未能趋于解脱，也就常驻此境界，故和一般的非想非非想处天的天人又很多不同。
阿罗汉之果位在南传来说已经是最为究竟的果位，已经是佛的异名，于北传大乘来说阿罗汉果虽究竟，却分为声闻阿罗汉，大阿罗汉，声闻阿罗汉已经脱离轮回，不再受分段生死然则还未觉他圆满，还不能称为佛，而佛的十大弟子便是后一种大阿罗汉，仅次于等觉菩萨和佛的果位，即将断尽变易生死成就真正的应供阿罗汉，也就是佛的异名。
我眼前这位老方丈虽然是行大乘，但如
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