第三十五章 彼岸（2/3）
果按照南传来说很快就可证得四禅阿那含果，虽未出离轮回，依旧是不还欲界，再不来欲界受生的圣者，我有何资格受他礼拜？我也不打算和他继续打嘴仗了，我打算实打实的告诉他我的经历。
我看他躲开后，坐起身指了指对面道：“老法师慈悲，修行精深已至三禅，末学此前所说皆是真实，并非末学遮掩，这一切还要从末学的经历来说，老法师若有心，可听我之言。”
那老法师双手合十宣了声佛号，打了盘坐坐下，打算听我讲话了，我才开始道：“老法师慈悲，我之所以身着异服，未留发髻，并非我是什么天人菩萨，只是因为我所来的时代，已经是唐朝过去一千年了，我所来的时代受外国影响，剃发易服是极其正常的事，所以我才是这身打扮。”
“菩萨慈悲，弟子也有神足通，也能飞行上下，遨游于天地之间，据贫僧所知，便是道家先贤亦有所言《庄子大宗师》中有言“见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。”能超古今上下，既能不死不生，此等修行便是菩萨。”
那老方丈又要再拜，我连忙阻止道：“方丈稍等，虽穿越古今，但此行非我所为，亦非我所能，我和几位道长一起上山除妖，在山间遇一绝世魔头，因为我修行低下，先行离去，在一茅屋中遇一婆婆，起初我以为她只是修行净土的居士，她对我说若要除那妖魔，不能以强力撼动，要以慈悲心化解其怨气，方能了此因果，并送我大悲水，我问她应当如何生慈悲心，她不言，眨眼工夫便把我送来此地，问了方丈才知道，那位老婆婆便是菩萨化身，我至今不知菩萨为何送我来此。”
那老方丈先是不语，听我说到那老婆婆是菩萨，才激动的对我道：“那菩萨可曾对你说，何等是慈悲？”
“菩萨倒是有说，菩萨说慈者，能与众生方便，使其欢喜，悲者，感众生之难，而往拔除，慈悲心便是愿与众生，施乐拔苦，但这只是小慈悲，大慈大悲非为解决眼前烦恼，而是要导引众生趋于解脱，永离轮回生死，菩萨还为我做一比喻“若有人于睡梦中，所做噩梦，惊恐慌张，已醒之人，若要解除其慌张，最好之法莫过于将其唤醒，若醒来则一切烦恼忧苦皆如梦幻，在不复受。”此则解决根本之法方为大慈大悲。”
那老僧人叹口气道：”原来如此，我修行六十余年，苦心求佛，不能见诸菩萨佛陀开导，道友能有此机缘，得见观世音菩萨指点，实乃大福泽。”
我看老僧人十分沮丧，有些不忍，想了想道：“老方丈不需如此，我在山中遇到的那老
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