第五百二十五章 佛教百年大计（2/4）
地区，那时普遍认为佛法是一种神仙方术，取得的影响力有限。为了传教，佛教主动提起老子西出函关化胡为佛，说老子去西方教导胡人才有佛教，佛教和道教实际上是一家。
佛门一直在兢兢业业地谋划东传，寻找布局西行取经的机会，太上老君因为化胡为佛的因果，只能默认佛教打着他的旗号宣传。
尽管佛教不愿承认，佛教确实要太平盛世才能昌盛，从永平年间一直到光和七年，佛教一直在默默发展提升影响力。东土佛教信众越来越多，眼看布局西行取经不远了，结果偏偏爆发了黄巾起义。
东土进入三国乱世，乱世中各大诸侯忙着打仗，需要兵源和粮草，而佛门恰好会占用这两样，当然不被各路诸侯待见。
定光欢喜佛怀疑是道教暗中捣鬼，因为导致黄巾起义爆发的张角，正是拿到了《太平要术》传教，才有了争霸天下的念头。黄巾起义导致天下大乱民不聊生，佛教没有了发扬光大的基础，布局西行取经也就不可能了。
暗中调查了一番，发现乃是白蛇和汉朝开国皇帝之间的因果，并不是道门高人布局。尽管极度不甘心，定光欢喜佛只能捏着鼻子认了，回灵山禀报东土情况，表示东土暂时没有布局西行取经的可能，只能等待新的机会。
佛教这一等就是两百多年，东土一直没有进入盛世，即便大一统也不长久。刚开始佛教对五胡乱华深恶痛绝，认为胡人导致东土大乱，让佛教没有生存土壤，但后来佛教改变了看法。
这个改变从鲜卑入主中原开始，部分僧人在鲜卑贵族中传道，取得了非常好的效果。定光欢喜佛大喜过望，鲜卑人不像汉族那样深受儒道两家影响，寻他们传播佛法容易了许多，鲜卑人掌握了东土更有助于佛法东传。
佛教寺庙在北魏多了起来，许多鲜卑贵族成了佛教信徒，佛门在东土有了大兴迹象。北魏太武帝雄才大略，继位之初多次招高僧说法，北魏太子拓跋晃非常崇信佛教，等到他继位佛教就有机会布局西行取经了。
理想很丰满现实很骨感，定光欢喜佛不可能长期留在东土，当他再一次回到东土时，北魏太武帝已经在灭佛了。他尽管是佛陀，深恨太武帝灭佛，但作为神仙不能干涉人间帝王，所以只能眼睁睁地看着。
定光欢喜佛非常不甘，眼看佛教就要大兴，西行取经布局完成，自己在教中地位也能更进一步，为什么关键关键时刻出了纰漏？北魏太武帝多次招高僧说法，太子又是佛教信众，为什么突然大肆灭佛了呢？
定光欢喜
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